因为雨水、因为绿色、因为地球、因为爱
参加2008年文学与环境国际学术研讨会心情小记（2008.11.8-10）
连绵的雨天，带来丰沛的雨水。在秋天与冬天的迭嬗交替间，坐落在桂子山上的武汉华中师范大学迎来了200多位来自世界各国的学者，共同为文学和环境牵心，让文学与自然作了一场道德对话。众多学者在生态批评的视角下谈世界文学，以期找出人类与环境共存共荣的方式，一场绿色与心灵的对话由此展开。
因为雨水
来自赤道，雨水丰沛
四月春眠，细雨纷飞
十一月的季候风，连绵不断的雨雷交响
从来没有缺少雨水的烦恼，
从而也就没有缺少水的危机意识。
我们需要雨水，
却不是酸雨，
我们需要石油与煤炭，
却不需要过多的二氧化碳
我们喜欢下雪的浪漫，
却不喜欢肆虐。
空气、水、土
微生物、植物和动物
我们只要雨
不要酸雨
因为绿色
森林是大树的家园，
也是人类的家园。
是地球空气的调节器，
也是动植物的宝库，
是天然的水库和排污装置，
是大地的卫士。
森林要人类，
人类要森林，
我们相爱，
却错用了相爱的方式。
这是一场很有意义的研讨会，让我看到了文学的功用，是谁说文学家是浪漫不切实际的？我只知道，在人类文明开始以来，文学从来就是一个唤醒心灵、洗涤心灵的角色。让我们用文学来关心环境，关心地球，让文学发挥最真、最善、最美的社会功能。借此写下一点心情，作为自己感受的痕迹记录。
备注：
学者们指出，心态与生态是人类文明始终存在的两大问题，心态关乎共容，生态关乎共生。新的世纪，新的时代，我们同处一个地球村，共容之心态的营造、共生之心态的创造尤为重要。共容方能共存，共存方能共生，我们不仅应当学会与他人共容，更应该学会与自然共容。（1）只有这样，人类才能有良好的生存环境，和平共生。
现代文明条件下的人类不但面临生态危机，而且面临精神危机。这种危机暴露出人的物质需求对精神需求的扼杀。为参加这场研讨会，翻阅了一些关于环境伦理学的资料，生态危机是专门用来表明人类活动与自然关系的概念，主要指由人类不合理的活动，导致基本生态过程即生态结构与功能的破坏和生命维持系统的瓦解，从而危害人类存在的现象。（2）这些危机主要表现为：人口膨胀、资源枯竭、环境恶化。
（1） 刘湘溶，人与自然的道德话语，湖南师范大学出版社，2004，1
（2） 余谋昌，当代社会与科学环境，沈阳：辽宁人民出版社，1986，213
连绵的雨天，带来丰沛的雨水。在秋天与冬天的迭嬗交替间，坐落在桂子山上的武汉华中师范大学迎来了200多位来自世界各国的学者，共同为文学和环境牵心，让文学与自然作了一场道德对话。众多学者在生态批评的视角下谈世界文学，以期找出人类与环境共存共荣的方式，一场绿色与心灵的对话由此展开。
因为雨水
来自赤道，雨水丰沛
四月春眠，细雨纷飞
十一月的季候风，连绵不断的雨雷交响
从来没有缺少雨水的烦恼，
从而也就没有缺少水的危机意识。
我们需要雨水，
却不是酸雨，
我们需要石油与煤炭，
却不需要过多的二氧化碳
我们喜欢下雪的浪漫，
却不喜欢肆虐。
空气、水、土
微生物、植物和动物
我们只要雨
不要酸雨
因为绿色
森林是大树的家园，
也是人类的家园。
是地球空气的调节器，
也是动植物的宝库，
是天然的水库和排污装置，
是大地的卫士。
森林要人类，
人类要森林，
我们相爱，
却错用了相爱的方式。
这是一场很有意义的研讨会，让我看到了文学的功用，是谁说文学家是浪漫不切实际的？我只知道，在人类文明开始以来，文学从来就是一个唤醒心灵、洗涤心灵的角色。让我们用文学来关心环境，关心地球，让文学发挥最真、最善、最美的社会功能。借此写下一点心情，作为自己感受的痕迹记录。
备注：
学者们指出，心态与生态是人类文明始终存在的两大问题，心态关乎共容，生态关乎共生。新的世纪，新的时代，我们同处一个地球村，共容之心态的营造、共生之心态的创造尤为重要。共容方能共存，共存方能共生，我们不仅应当学会与他人共容，更应该学会与自然共容。（1）只有这样，人类才能有良好的生存环境，和平共生。
现代文明条件下的人类不但面临生态危机，而且面临精神危机。这种危机暴露出人的物质需求对精神需求的扼杀。为参加这场研讨会，翻阅了一些关于环境伦理学的资料，生态危机是专门用来表明人类活动与自然关系的概念，主要指由人类不合理的活动，导致基本生态过程即生态结构与功能的破坏和生命维持系统的瓦解，从而危害人类存在的现象。（2）这些危机主要表现为：人口膨胀、资源枯竭、环境恶化。
（1） 刘湘溶，人与自然的道德话语，湖南师范大学出版社，2004，1
（2） 余谋昌，当代社会与科学环境，沈阳：辽宁人民出版社，1986，213
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